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El siguiente es un capítulo de mi libro "Parábolas para la nueva conversación". Un capítulo se publicará todos los domingos durante 36 semanas aquí en Evolución colectiva. (Yo recomendaría que comience con Capítulo 1 si aún no lo ha leído.) Espero que mis palabras sean una fuente de placer e inspiración para usted, el lector. Si por casualidad desea comprar una copia en rústica firmada del libro, puede hacerlo en el sitio web de mi compañía de producción Taquilla de Pandora.

De la contraportada: “Imagine una conversación que se centre en la posibilidad: la posibilidad de que podamos aceptar más nuestros propios juicios, que podamos encontrar la unidad a través de nuestra diversidad, que podamos arrojar la luz de nuestro amor sobre las cosas que más tememos. Imagine una conversación en la que nuestras mayores polaridades se unen, un lugar de encuentro de Oriente y Occidente, de espiritualidad y materialismo, de religión y ciencia, donde se prepara el escenario para un salto colectivo de conciencia más magnífico que cualquiera que hayamos conocido en nuestro historia.

Ahora imagine que esta conversación honra su singularidad y lo libera para hablar desde su corazón, ayudándole a navegar de manera más deliberada a lo largo de su camino distinto. Imagine que esta conversación lo coloca directamente en el asiento del creador, de sus fortunas, sus relaciones, su vida, poniendo así a su alcance el cumplimiento de sus deseos personales más profundos.

'Parábolas para la nueva conversación' es una odisea fascinante a través de metáforas y prosa, sagas personales y eventos históricos, donde juntos el autor y el lector exploran la propuesta de que en su nivel más profundo, la vida se trata de aprender a manifestar conscientemente las experiencias que deseamos, y divirtiéndose así. La conversación toca muchos temas diversos, pero siempre gira en torno a quiénes somos y cómo se entrelazan nuestros propósitos, ya que solo cuando vemos que nuestros deseos personales están perfectamente alineados con el destino de la humanidad en su conjunto, nos entregaremos plenamente. permiso para disfrutar de las experiencias más exquisitas que la vida tiene para ofrecer ".

18. El Dao

Había una larga tradición en la isla de Allandon para que una sociedad secreta se reuniera una vez al año la noche del solsticio de verano. La reunión tendría lugar justo cuando se ponía el sol más generoso del año, en un rincón protegido cerca de la cima de la montaña. En los últimos tiempos, la sociedad había abierto sus puertas a los forasteros y ahora todos los aldeanos podían venir y participar en una discusión abierta sobre los misterios de la vida en torno a una hoguera abundante.

En esta tarde en particular, sin embargo, la oscuridad llegó más rápidamente bajo un cielo nublado. La noche era fría, las estrellas no eran visibles, y justo cuando el grupo había comenzado el fuego, una breve lluvia apagó las llamas y humedeció todos los registros. Para cuando se reinició el fuego solo quedaban los fanáticos. El masajista, el joven filósofo y su madre, la maestra de escuela, se unieron al granjero, que parecía más preocupado por la altura de las llamas que por la profundidad de la conversación.

"¿No es todo una broma cruel y cruel?", Preguntó el granjero con un ligero escalofrío mientras avivaba el fuego.

"¿Tienes una broma?", Reflexionó el maestro de escuela.

"Yo tengo. Se llama existencia. La vida misma. ¿No siempre tenemos demasiado frío y, si no frío, calor? ¿No estamos siempre aburridos, y si no aburridos estamos ansiosos? ¿No siempre tenemos demasiado de una cosa o no suficiente de otra? ¿Constantemente anhelando y nunca satisfecho?

"Quizás, pero debemos reírnos de eso", dijo el masajista.

“¿Risa?” Se burló el granjero. "¿Por qué?"

"Si somos el blanco de una broma cósmica, ¿qué hay que hacer sino reír?", Preguntó el masajista.

“Si es una broma, ¿quién es el bromista?”, Preguntó el maestro de escuela.

"No hay ninguno", dijo el granjero. "Ningún ser podría ser tan cruel, tan sádico".

"Es cierto, para ser precisos, no existe tal ser", dijo el joven filósofo, que había estado escuchando en silencio. "El culpable es siendo en sí, el que es el Uno, que se ha llamado el Dao. Y si bien puede haber una broma, no hay ni una pizca de crueldad en ella ”.

"Sí, deberíamos alabar al Dao que nos hace reír", dijo el masajista.

"Más bien trae sí mismo reír, a nuestra costa ", respondió el granjero.

"Eso es lo mismo", dijo el joven filósofo, "porque cada uno de nosotros es, de hecho, el Dao".

"Eso no tiene sentido", dijo el agricultor. "Explícame cómo puedes decir que soy este Dao".

El joven filósofo vaciló por un momento. “Creo que corresponde a cada uno de nosotros llegar a esta verdad a su manera. Está más allá de toda explicación.

"Humph", dijo el granjero.

Después de un silencio incómodo, el maestro de escuela miró a su alrededor y luego habló con cautela al joven filósofo: “Podemos apreciar que puede estar más allá de toda explicación. Pero, no obstante, debes intentarlo.

"Sí, humoréanos", dijo el masajista.

Mientras el joven filósofo consideraba la proposición, hubo crujidos agudos y un aumento repentino de las llamas mientras el granjero continuaba rompiendo ramitas y empujando troncos. "Eso es mejor", se dijo el granjero. Cuando vio la atención de todos sobre él, espetó: "Sí, sí, adelante, ¡estoy escuchando!"

El joven filósofo se aclaró la garganta. “Bueno, ¿cómo puedo decirlo? Creo que hace algún tiempo, antes de que hubiera tiempo, solo existía el Dao. No tenía nada ni nadie con quien reírse, ni con quién. El Dao solo pudo ser, que no pudo haber sido muy divertido. Debe haber anhelado experimentar cosas ".

"¿Por qué no podría experimentar nada?", Preguntó el maestro de escuela.

“Porque no había contraste. No había antecedentes de los que pudieran surgir cosas discretas. Imagina que el Dao es pura luz. Podía verse a sí mismo todo el tiempo y, en efecto, no podía ver nada. En realidad experiencia todo lo que necesitaba para ocultar parte de sí mismo. Si el Dao es entendido como luz, entonces de alguna manera necesitaba crear oscuridad. Y así, un día hizo lo imposible. De alguna manera logró plegarse sobre sí misma, de modo que la mitad de sí misma era oscuridad ”.

“¿Era esa oscuridad entonces su sombra, o era parte de sí misma?”, Preguntó el maestro de escuela.

"No siendo ligero, no podría ser el Dao mismo", dijo el masajista.

“No era el Dao, pero al mismo tiempo era el Dao. Esa es la paradoja más sublime de la existencia. De la luz pura salió la oscuridad. Y debido a esto, fue posible que muchos emergieran de uno ”.

"Creación", dijo el masajista.

"Sí", dijo el joven filósofo. "Porque ahora con luz y oscuridad, con un par de opuestos, con dualidad, todo el resto de la creación fue posible. La luz y la oscuridad podrían combinarse en una multitud de patrones para darnos un número ilimitado de cosas separadas en nuestro universo ".

"Como tú y yo", dijo el granjero.

“Exactamente, como tú y yo. Somos dos de las almas creadas por el Dao, cada una con un patrón diferente de luz y oscuridad. Nuestra luz es la parte de nosotros que nos conecta con el Dao, fundada en la verdad, nuestra oscuridad es la parte de nosotros que nos separa del Dao, fundada en la ilusión ".

El granjero tocó los troncos por última vez. El fuego ahora estaba lleno y brillante, y su calor movía el frío húmedo de sus cuerpos.

"¿Qué pasa si dos cosas tienen el mismo patrón de luz y oscuridad?", Preguntó el maestro de escuela.

El joven filósofo se echó a reír. "Entonces, por definición, serían el la misma cosa, Lo cual no es posible. Ser una "cosa" en nuestro universo es ser único ".

“Y si solo fuéramos luz, seríamos lo mismo que el Dao: de hecho, seríamos ser el Dao Es realmente nuestra oscuridad lo que nos hace únicos, el calidad de la oscuridad que es diferente en cada uno de nosotros ", dijo el maestro de escuela.

“¿Qué quieres decir?” Preguntó el joven filósofo.

"Usted ha dicho que la verdad de nuestra existencia es que todos somos uno y la ilusión de quienes somos es que estamos separados".

"Sí", dijo el joven filósofo.

“Entonces la parte de luz de nosotros es nuestro verdadero ser y la parte de oscuridad es nuestro falso ser. Cuanto más abandonamos nuestra oscuridad y nos convertimos en un ser de pura luz, más nos acercamos a la verdad de quienes somos ".

"Eso suena como la búsqueda de la iluminación", dijo el masajista.

"Eso está bien para aquellos que lo están buscando", dijo el agricultor, "pero ¿qué pasa con el resto de nosotros?"

"Creo que esta búsqueda es común para todos nosotros", dijo el masajista.

“¿Cómo es común? ¿No hemos dicho que todos somos únicos? Nuestras vidas deben tener un propósito único ”, dijo el agricultor.

"Quizás pueda explicarlo", dijo el joven filósofo. "Cuando ocurrió la Creación, nos convertimos en almas únicas y fuimos dispersados ​​a todos los rincones del universo".

"¡Así que existe la gran crueldad del Dao como sospechaba!", Dijo el granjero. "Nos ha dispersado y todos estamos perdidos".

“No estamos realmente perdidos. Simplemente no lo recordamos. Voluntariamente hemos olvidado quiénes somos. Pero esta "amnesia" es lo que se requiere para que tengamos esta experiencia de estar separados ".

"¿Y por qué ha sucedido esto?", Preguntó el agricultor.

"Para que podamos tener la experiencia auténtica de evolucionar, de regresar a Aquel que es el Dao".

"Y así, el Dao se deleita en nuestro miedo y preocupación mientras buscamos ciegamente el camino correcto".

"¿El camino correcto?"

"El que nos lleva de vuelta al Dao", dijo el granjero.

"No hay Derecha camino ”, dijo el joven filósofo. “Y no hay necesidad de preocuparse. Todos los caminos conducen de regreso al Dao ".

El granjero sacudió la cabeza cuando el masajista se levantó y se alejó del fuego para contemplar lo que se había dicho. El resto permaneció en silencio hasta que salió de la oscuridad varios minutos después.

"Me parece que nunca podremos estar realmente solos, porque en verdad siempre somos uno con el Dao", dijo el masajista. "Nuestro camino es simplemente tener las experiencias que nos ayudarán a recordar esta verdad".

"Sí, pero de nuevo, cada uno de nosotros tiene nuestra forma única de hacerlo", dijo el joven filósofo. “No hay límite para la cantidad de formas en que se puede hacer. Esta es una de las maravillas de la existencia ".

"Y por eso no podemos realmente enseñar a otro cómo hacerlo", dijo el maestro de escuela.

"Exactamente, porque para cada uno de nosotros es diferente", dijo el joven filósofo. "Lo mejor que podemos hacer es compartir nuestra propia experiencia y dejar que el oyente decida si tiene sentido para ellos".

"Esto tiene sentido para mí", dijo el masajista. “Al tratar de curar a las personas, he visto que dejar ir la oscuridad es una elección que cada persona hace y solo cuando está lista. He visto que la verdadera curación no ocurre cuando trato de forzar a alguien a dejarlo ir si no están listos ". Después de una pausa, agregó:" ¡Sí, eso es todo! "

"¿Alguna iluminación?", Sonrió el joven filósofo.

“Sí, porque veo que la oscuridad es nuestro miedo. Y la luz es nuestro amor.

“¿Qué quieres decir?” Preguntó el maestro de escuela.

"Bueno, ¿no lo ves? Si nuestro camino consiste en dejar ir nuestra oscuridad, nuestro miedo, entonces todos estamos en un camino de curación, porque todos estamos tratando de llegar a ser completos. Y nos volvemos completos cuando hemos soltado toda nuestra oscuridad y nos hemos convertido en seres de pura luz. Es entonces cuando nos volvemos idénticos al Dao y nos experimentamos como puro amor ".

"Ya veo lo que estás diciendo", dijo el maestro de escuela. "Entonces se podría decir que todo el crecimiento, el aprendizaje, el evolución, se trata de dejar ir lo que realmente nos separa unos de otros: nuestra oscuridad, que al final equivale a nuestra individualidad ".

"Así es, ya que nuestra individualidad es realmente la mayor de todas las ilusiones", dijo el masajista.

"Reduzca la velocidad un momento", dijo el joven filósofo. "¿Estás sugiriendo que al final de este camino de curación finalmente perdemos nuestra individualidad por completo?"

"Si realmente hay un final para este camino, creo que finalmente lo hacemos", dijo el masajista. "Hemos dicho que lo que nos hace únicos es calidad de nuestra oscuridad En otras palabras, es solo la calidad de nuestro miedo …

"O ignorancia", agregó el maestro de escuela.

"O la calidad de nuestra ignorancia de nosotros mismos como el Dao que determina nuestra individualidad", continuó el masajista. "Y si nuestro camino de regreso al Dao consiste en dejar ir esta oscuridad (nuestro miedo, nuestra ignorancia), entonces nuestro camino también puede verse como dejar ir lo que somos como individuos, que en realidad es nuestro falso yo".

"Bueno, no tengo ningún deseo de dejar de lado mi individualidad", dijo el agricultor, "creo que es especial".

El joven filósofo levantó la vista y sonrió a los demás. "Eso es especial ”, le dijo al granjero. “De hecho, creo que nuestra individualidad es el aspecto más especial de nuestro mundo. Si bien cada uno de nosotros puede estar en un camino de iluminación o autorrealización, nuestros caminos son diferentes y necesitamos conocer las experiencias de los demás. Compartir nuestras historias entre nosotros es lo que eventualmente nos dará a cada uno de nosotros una imagen completa de este maravilloso universo: la totalidad del Dao. Sin esto, creo que sería imposible para cualquiera de nosotros llegar a ser completo ".

"Pero si en realidad estamos completos para empezar, ¿cuál es el punto de pasar por toda esta farsa?", Preguntó el agricultor.

"Sí, sí, esa es la pregunta, ¿no es así?", Dijo el joven filósofo.

Hubo una larga pausa de silencio. El masajista miró al joven filósofo, que se sentó serenamente y no parecía tener prisa por hablar. Luego miró al maestro de escuela, que se encogió de hombros y le susurró: "Tengo una idea al respecto, pero …"

"¡Habla!", Dijo el granjero.

El maestro de escuela inhaló y luego exhaló profundamente. "Dije que tengo una idea al respecto, pero no está completamente desarrollada. No sé si tendrá algún sentido ".

"Compártelo", dijo el joven filósofo. "Le ayudaremos a tratar de darle sentido".

El maestro de escuela se levantó y recogió una ramita larga y delgada de la pila de leña. Ella comenzó a dibujar algo en la tierra, lo rascó y lo volvió a dibujar. Era un círculo simple. Lo miró por un largo rato.

"Si esto representa el Dao …", dijo, y luego se detuvo de nuevo.

"¿Sí …?", Dijo el masajista.

"Si esto representa el Dao, ¿es posible …" y se detuvo nuevamente, dibujando un círculo más grande alrededor del primero, "¿es posible que el Dao se expanda?"

“¿Expandir?” Preguntó el masajista.

“Sí, expandirse, crecer, evolucionar. ¿Puede evolucionar el Dao?

"El Dao es el todo, todo, ¿en qué podría expandirse?", Preguntó el masajista.

"No lo sé, pero, ¿no le daría a nuestras vidas un mayor sentido de propósito si pensáramos que nuestro crecimiento individual realmente contribuye al crecimiento del Dao? Quiero decir, tal vez la oscuridad es algo que el Dao no sabe. Podríamos ser los mineros de la oscuridad, trayendo luz a partes inexploradas del universo. Nuestras experiencias podrían estar agregando a los Dao "

"Si podemos agregar algo al Dao, entonces realmente no es el Dao", dijo el masajista.

“Bueno, tal vez hay algo más allá del Dao. Quizás el Dao no es exactamente el Dao ”. La maestra de escuela señaló los círculos con su ramita, agregando más círculos concéntricos. "Tal vez es un pequeño Dao que tiene un Dao más grande, que tiene un Dao más grande, y así sucesivamente …"

"Y así, ad nauseum", Dijo el granjero. "Volvamos al planeta Tierra, si no te importa".

"Bueno, solo estaba tratando de ver si nuestras vidas podrían tener un mayor sentido de propósito que esta idea de que estamos recordando algo que hemos olvidado intencionalmente".

"Pero eso es toda nuestra vida lata ser ", dijo el masajista. “A nivel del Dao no puede haber nada nuevo. Pero para nosotros muchas cosas pueden ser nuevas. Creo que nuestras vidas tienen un propósito abundante por el solo hecho de que estamos buscando nuestro propósito ".

"Me gusta", intervino el joven filósofo.

"¿Te gusta qué? ¿Mi idea o la de ella?", Preguntó el masajista.

“¡Me gusta el hecho de que estamos hablando de cosas que pueden estar más allá de nuestra capacidad de pensar! Pero tal vez deberíamos regresar al planeta Tierra, como ha sugerido nuestro estimado colega, si esperamos tener sentido de nuestro propósito en esta vida ".

"No puedo creerlo", dijo el agricultor, "creo que alguien simplemente estuvo de acuerdo conmigo".

"Y te animo a continuar", le dijo el joven filósofo al granjero. "¿Qué piensas de nuestro propósito en esta vida?"

"¿Nuestro propósito? Bueno, no sé sobre el resto de ustedes. Creo que mi propósito en esta vida es ser feliz. Y se feliz ahora, no en el futuro, no en alguna otra vida, sino ahora. ¿Convertirse en uno con el Dao? ¿Perdiendo nuestra individualidad? ¿Cual es la prisa?"

"Bueno, tal vez porque ser uno con el Dao es felicidad sin medida, más allá de cualquier cosa que podamos esperar experimentar en esta vida", dijo el masajista.

“¿Y cuánto duraría eso?” Preguntó el granjero. "Si realmente fuéramos uno con el Dao, como usted dice, entonces no podríamos experimentar nada. Por lo tanto, es probable que queramos explotar de vuelta al universo ”. El granjero se detuvo por un minuto. "Ni siquiera puedo creer que estoy hablando de esto", dijo, sacudiendo la cabeza.

El fuego se había convertido en su mayor parte en brasas con pequeñas llamas que parpadeaban desde los extremos de algunas ramitas. Aún así, generó algo de calor para los cuatro, que ahora estaban acurrucados más cerca del fuego que nunca.

“¿Por qué todo esto habla de propósito? Todo lo que quiero saber es cómo ser feliz en mi vida ”, dijo el agricultor.

"¿Cuándo estás más feliz?", Preguntó el joven filósofo.

"Cuando termine mi trabajo", respondió el granjero.

“¿Por qué es eso?” Preguntó el joven filósofo.

“Entonces puedo hacer lo que quiera. Comer. Dormir. Jugar."

"¿Jugar?"

"Ya sabes. Recoge una herramienta y arréglala. Hazlo funcionar. O mejor aún, conviértalo en algo nuevo ".

"¿Algo en lo que nadie haya pensado?", Preguntó el joven filósofo.

"¡Decir ah! Supongo que ese es el ideal ", sonrió el granjero. “Sí, tengo muchas ideas, buenas ideas, que me han surgido a lo largo de los años mientras trabajaba. Pero han seguido siendo solo ideas. Tiempo … responsabilidades … "la voz del granjero se apagó.

"¿Estas ideas provienen de sus experiencias?", Intervino el joven filósofo.

“A menudo, sí, a través de mis luchas y trabajos. Pude ver cómo podía hacer mi trabajo más agradable y mejorar mi vida. Pude ver cómo podría mejorar la vida de otras personas ".

"¿Algo que sería tu contribución única al mundo?"

"Si. ¡Sí! ”Dijo el granjero enfáticamente.

“¿Cómo te haría sentir eso?” Preguntó el joven filósofo.

"Muy … feliz", dijo el granjero, con suave emoción en su voz.

El masajista estaba a punto de hablar, pero el joven filósofo levantó la mano suavemente para guardar silencio. Esperaron mientras el granjero miraba hacia abajo pensativamente.

"Ese es mi propósito, ¿no?", Preguntó el granjero en voz baja. “Mi propósito es lo que me da la mayor alegría. Todo lo demás es una pérdida de tiempo. Toda mi vida … ”el granjero se detuvo cuando su garganta se apretó.

"Toda tu vida te ha traído a este momento, a esta realización", dijo el joven filósofo.

"Así que supongo que la broma está en marcha yo entonces ", se lamentó el granjero. "Quiero decir, aquí estoy hablando de querer felicidad ahora, pero me he estado metiendo en mi propio camino todo el tiempo ".

"Todos nos estamos metiendo en nuestro propio camino", dijo el maestro de escuela. "Las lecciones que aprendemos en realidad nos enseñan cómo obtener fuera de nuestra propia manera ".

"Eso es realmente lo que es sanar, y lo que nos hace avanzar en nuestro camino", agregó el masajista. Por unos momentos estuvieron todos callados, permitiendo que el silencio hablara.

"Bueno, mis amigos, el fuego está casi apagado", dijo el granjero mientras se limpiaba los ojos y se recuperaba. Mientras apagaba las brasas restantes, los demás se pusieron de pie y se prepararon para partir.

"Gracias por mantenerlo encendido", dijo el maestro de escuela.

"Realmente no necesitaba acercarme al final", dijo el granjero, tomando un tramo alto. "No ha resultado ser una noche tan mala después de todo".

"Amén ​​a eso", dijo el joven filósofo.

El grupo se levantó y comenzó a caminar lentamente por la montaña, sin la dificultad de la oscuridad mientras regresaban a sus hogares.

Casi un año después de graduarme de la universidad, sin dinero ni perspectivas laborales, tuve la suerte de calificar de una larga lista de espera para un curso de programador de computadoras patrocinado por el gobierno. En ese momento, la PC acababa de aparecer en el centro de atención, pero mientras entraban los disquetes y salían las tarjetas perforadas, todavía era esencial para un estudiante de programación comprender completamente el código a nivel de máquina y su binario sistema, un sistema simple compuesto de solo dos partes que continúa siendo el controlador oculto de todas las operaciones de la computadora.

El sistema binario gobierna el flujo eléctrico de la memoria de la computadora, donde la celda de memoria básica, o "bit", puede estar en uno de los dos estados: está cargada o no, encendida o apagada, iluminada u oscura. Cuando la computadora se usó por primera vez solo para cálculos numéricos complejos, la orquestación del sistema binario fue bastante sencilla. Pero con la implementación de un teclado y terminal, se hizo necesario organizar estas celdas de encendido / apagado en unidades de ocho, llamado 'byte', de modo que se pudiera hacer un conjunto de código binario estándar con suficientes combinaciones posibles de los 8 on / fuera de las celdas (28 o 256) para representar todas las letras, números y signos de puntuación en el teclado, así como algunos caracteres ocultos. Como ejemplo, una 'A' mayúscula está representada por el patrón de 8 bits activado / desactivado / desactivado / desactivado / desactivado / desactivado / desactivado / activado, más comúnmente visto como '10000001' donde 'activado' se representa como '1' y 'off' se representa como '0'.

A medida que el refinamiento de los programas de nivel inferior llegó a soportar programas de nivel superior más complejos, el terminal de drones basado en caracteres de la computadora dio paso a una ventana interactiva en el mundo de la complejidad colorida y las posibilidades cada vez mayores de creatividad y comunicación. Los pioneros en informática nunca podrían haber imaginado en sus sueños más salvajes lo que sería de sus calculadoras del tamaño de una habitación. Y aunque nosotros mismos apenas podemos imaginar qué nuevas innovaciones surgirán en las computadoras futuras, hay una cosa que es segura: todas continuarán basadas en el simple cambio de 1 y 0, encendido y apagado, luz y oscuridad.

Si esto es asombroso, y de hecho creo que lo es, palidece en comparación con una proposición que ahora le pediría humildemente que considere: que toda la gama de experiencia humana, emoción, pensamiento, percepción y más allá de eso existencia del universo mismo, se basa en dicho código binario.

En el código binario del universo, el "1" es la verdad de que todos somos Uno, el "0" es la ilusión de que todos estamos separados. La verdad es que el universo es Uno y siempre está "encendido", pero la única forma de crear cosas separadas y distintas en el universo es fingir que parte de sí mismo está "apagado". Al igual que el Dao se dobla por la mitad, la luz, que es la verdad del universo, primero fabricó la oscuridad, que es la ilusión del universo.

Y así, a partir de solo dos, la luz y la oscuridad, fue posible que el universo explotara en una colección ilimitada de cosas diferentes y únicas, formas que se han vuelto cada vez más complejas con el tiempo, tal como lo hemos visto con la computadora. Por lo tanto, cada uno de nosotros es una cadena en constante cambio de "1" y "0", un patrón siempre cambiante de luz y oscuridad, un híbrido de verdad e ilusión en constante evolución. Como humanos encarnados, todos tenemos un pie a cada lado de esta dualidad y no podemos escapar de ella. Esa es la naturaleza de nuestra realidad. Es imposible ser un "ser" distinto sin tener siempre algo de luz y algo de oscuridad.

Lo que nos hace especiales como seres humanos es que experimentamos conscientemente esta dualidad en cómo nos vemos a nosotros mismos, como un Yo Ego asociado con la oscuridad y la ilusión y como un Yo Dao asociado con la luz y la verdad. Nos percibimos a nosotros mismos como individuos y, sin embargo, como somos conscientes de nosotros mismos, nos conocemos como "perceptores" de ser algo más. Ese algo más es nuestro Dao Self, nuestra conexión con todo lo que es. Cuando nos identificamos con nuestro Yo Dao, nos acercamos a la verdad de quiénes somos y cuando nos identificamos con nuestro Yo Ego, nos acercamos a la ilusión de quiénes somos.

La complejidad de la experiencia humana se basa en esta dualidad primaria, porque, como una piedra preciosa cortada por expertos, da lugar a una multitud de facetas que nunca dejan de deslumbrarnos. Estas facetas de la dualidad están siempre presentes en nuestras vidas y sus polos son inextricables entre sí, por mucho que a menudo queramos identificarnos con un solo lado. La siguiente tabla no es más que una pequeña muestra de algunas de las dicotomías que dan sentido a nuestras vidas y son el forraje para nuestra conversación en curso.

Ego Self Dao Self

Verdad de ilusión

Oscuridad luz

Unidad de separación

Individualidad Comunidad

Haciendo ser

Racionalidad Intuición

Flujo de control

Espíritu de la materia

Atomismo holismo

Guerra paz

Reactividad Creatividad

Aceptación de juicio

Apertura de resistencia

Diálogo de debate

Pesimismo Optimismo

Cooperación de competencia

Vale la pena explorar aquí un par especial de opuestos no mencionados anteriormente, ya que creo que puede servir como una especie de paraguas bajo el cual se juntan muchas de estas dualidades. Creo que si tuviéramos que elegir una palabra que abarque más estrechamente el espíritu del Dao Self, la palabra sería amor. Ahora, si bien esta palabra puede significar muchas cosas para muchas personas, llamemos a este Amor con una "L" mayúscula e intentemos imaginar que es un amor absoluto, puro e incondicional. Nuestra propia comprensión de lo que es el amor, no importa cuán imperfecto sea, nos indica que experimentemos una gran fuerza que nos une, un estado de ser que une, una energía que fluye y una "rectitud", un sentimiento de que descubrimos la verdad. Detrás de la ilusión.

Si el Dao es la esencia de este Amor, entonces en su estado completo de unidad carecería de la objetos de su Amor, por lo que el Amor no pudo expresarse. Nuestras experiencias personales de amor son las experiencias de unidad con los objetos de nuestro amor. Es muy posible que el universo haya sido creado para permitir que el Amor, que es la única verdad del Uno, se exprese a través de seres separados como nosotros. La única forma en que esto podría suceder sería mediante la creación de algo que fuera no Amor, y así fue como se creó una oscuridad a partir de la luz, lo opuesto al Amor, que me gustaría llamar Miedo. Esta dualidad Amor / Miedo no es desconocida en el lenguaje de la nueva conversación. Mientras la palabra temor también tiene varias connotaciones para nosotros, definamos este miedo puro con una "F" mayúscula como más allá de lo que somos capaces de experimentar, y sin embargo, interviniendo en todo lo que experimentamos. Esta división original de la luz y la oscuridad, del amor y el miedo, es el requisito previo para la existencia misma. En la mitología cristiana, está simbolizado por el destierro del diablo del reino de los cielos.

Considere el Amor como la única verdad fundamental de la existencia, el Todo, el Uno, el Dao. El amor está enraizado en la base del ser, permanente y eterno, mientras que el miedo flota, va y viene, sube y baja. Nuestra propia experiencia nos muestra que cuando miramos hacia el amor y lo aceptamos, revela cada vez más de sí mismo, y cuando miramos hacia el amor y lo aceptamos, retrocede y desaparece. El miedo desaparece porque nunca estuvo realmente allí para empezar. Es una ilusión en sí misma, y ​​solo crece cuando apartamos la mirada y no la enfrentamos.

Nuestro ego es impulsado por el miedo. No hay excepciones para esto. Este miedo amplifica nuestros sentimientos de separación, haciéndonos apegarnos a las cosas. Alimenta nuestras inseguridades, haciéndonos juzgar a los demás para sentirnos bien con nosotros mismos. Siempre nos deja con ganas de más, como si literalmente necesitáramos un océano de abundancia para ahogar nuestros miedos. Pero cuando estamos dispuestos a enfrentar nuestros miedos, vemos que no se ahogan, simplemente flotan en la superficie que es nuestro ego. En esos momentos en que penetramos en la superficie y nos vemos a nosotros mismos como provenientes del Amor del Yo Dao, podemos dejar atrás nuestros miedos.

Vivir desde nuestro Dao Self es como vivir desde un lugar espacioso de paz y abundancia. La mayoría de nosotros solo vislumbramos este paraíso de vez en cuando. La mayoría de las veces estamos viviendo de nuestro Yo Ego, y nuestras vidas tienen que ver con la limitación y nuestros muros autoconstruidos. Nuestra tarea es cuestionar si estos muros oscuros, estas limitaciones que hemos puesto en quienes somos, son reales. El proceso de mudarse al Dao Self es el proceso de hacer brillar una luz dentro de nosotros mismos, empujar y ver que estas paredes no están realmente allí. A medida que hacemos esto, el espacio a nuestro alrededor se expande, y con él se expande nuestra alegría. Entrar en nuestro Dao Self es nuestro deseo de deseos. Es lo que significa ganar autorrealización, el mensaje común a todas las tradiciones espirituales. Es la iluminación, la samadhi, la conciencia de Cristo.

Pero no debemos dejarnos engañar pensando que este es un proceso simple de un solo paso. Es un desarrollo gradual en el que participa todo el universo. Incluso cuando experimentamos la luz y la amplitud de nuestro Dao Self, la vida nos dificulta permanecer allí. Tan pronto como activamos nuestros sentidos, o nos referimos a nosotros mismos puramente como individuos, al pensar que "estoy teniendo esta experiencia", la gravedad del mundo físico comienza a arrastrarnos lentamente hacia la oscuridad del Ser del Ego que intentamos dejar atrás.

Todos enfrentamos una elección día a día. No hay una sola mañana en que nos despertemos donde esté garantizado que viviremos desde el espacio expansivo de nuestro Yo Dao, ni estamos condenados a sufrir la visión limitada y temerosa del Yo Ego. When it comes down to it, that is the only real choice that we face in life: to go with the flow or to go against it; to see a unity in all things, or a separateness; to be a part of nature or apart from nature; to promote harmony or survival of the fittest. We have a choice in how we experience the world, as a celebration of unity or a battleground of duality, as communion or confrontation, as collaboration or competition.

But in this back-and-forth movement there is some growth. On occasion we will make a big leap, but our growth tends to be slow but sure. What is required to make a lasting step in the expansion of our consciousness is letting go or releasing some of our darkness—which can be difficult to do, since we may be quite attached to it. Seeking expansion, the Dao Self is constantly challenging us to let go and step into what is the unknown for the Ego Self. The process of shedding darkness is the process of becoming more whole, more who we really are. Some have described this as resolving our karma, learning our life lessons or going through our healing. But it is never easy, for the unique quality of our darkness is what makes each of us distinct individuals, and represents who we think we are. There is a natural resistance on the part of our Ego Self to let go of darkness because in doing so it must let go of a part of itself. The more we believe that our Ego Self is our true self, and the more powerful a role our Ego Self plays in guiding our lives, the more difficult it is to expand. This is the great quandary of the growth of our individual consciousness—in a way it is a constant threat to our cherished individuality itself.

Having said that, there should be no concerns that our individuality is going to evaporate away any time soon, during our time on Earth or even beyond. While we are all on a path that moves towards a union with the Dao, that does not mean our real purpose in this life is to see beyond the illusion and move away from it as quickly as possible. Our personal path back to the Dao is as unique as our inimitable configuration of light and darkness. Each one of us walks a path that has never been traveled before.

Herein lies our important contribution to our collective consciousness and to each other. Our lives are tales that have never been told, and when we share ourselves and our unique perspectives we help each other to refine our understanding of who we are. Nietzsche once said that “to have circled the whole periphery of the modern soul, to have sat in every one of its nooks, that is my torment and my delight.” In a way he describes the agony and ecstasy of our interrelationship with each other, providing pieces of the larger puzzle of who we are to one another to help make us all whole. Our lives are intertwined so much more than we know, and as our consciousness expands we come to an ever finer appreciation of the supreme gift brought on by the original creation of duality—the capacity to express ourselves to each other, and to love one another.

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