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  • Los hechos:

    La parábola del Bhagavad Gita nos recuerda los desafíos eternos que enfrentan los humanos y cómo conquistar a nuestros demonios, incluso si preferimos no hacer nada.

  • Reflexionar sobre:

    ¿Cómo te acercas a afrontar los desafíos que te trae la vida? ¿Te encuentras siendo duro contigo mismo? ¿Olvidar ser compasivo contigo mismo?

La fortaleza para enfrentar los desafíos en nuestra vida siempre nos recompensa con un refinamiento y evolución de nuestra alma, independientemente de si ganamos o perdemos la batalla.

Todos nos esforzamos por vivir el propósito de nuestra alma, pero a veces nuestra mente entra en conflicto con nuestros sentimientos y causa confusión. El Bhagavad Gita es un antiguo texto hindú que tiene una enseñanza importante para aquellos de nosotros que experimentamos esta lucha interna. En esta historia, Arjuna, el guerrero pacífico, se enfrenta a la opción de actuar o no actuar en lo que él siente que es una situación de no ganar para sí mismo. Si alguna vez has sentido que la confusión o el conflicto interno te frenan, entonces la sabiduría eterna en esta historia puede traer claridad y alivio.

Ahimsa es el principio de la no violencia, que es un principio fundamental del hinduismo. Se basa en la creencia de que todas las vidas, tanto humanas como no humanas, son sagradas. Por eso, en vísperas de una gran guerra, la elección entre el deber y la no violencia deja a Arjuna en un estado de conflicto interno en esta historia. Ser un guerrero pacífico requiere que te mantengas firme en tu camino espiritual, dharma, pero a veces no tenemos la claridad para saber cuál es la mejor opción. Esto requiere una audacia activa y un desapego, que se materializa en la famosa parábola de la discusión de Arjuna y Krishna sobre el campo de batalla.

La historia comienza con un joven príncipe, Arjuna, quien se da cuenta de que los enemigos con los que luchará en una próxima batalla son sus propios parientes, amigos queridos y maestros venerados. Se vuelve hacia su cochero que confiesa sus emociones conflictivas y sus temores. Su conductor es en realidad el eterno sabio Krishna. Aquí Arjuna le habla a Krishna acerca de su confusión:

... no es correcto que matemos a nuestros propios parientes, los hijos de Dhritarashtra. ¿Cómo, Krishna, seremos felices después de matar a nuestros propios familiares? Si los hijos de Dhritarashtra, arma en mano, me mataran en la batalla, sin armas y sin defenderme, eso sería mejor para mí. - Bhagavad Gita

Como no contempla ninguna acción en absoluto y permite que sus enemigos lo maten, espera mantenerse fiel a su dedicación a la no violencia (ahimsa), pero Krishna reconoce esto como una escapatoria. Se dice que la compasión viene en forma de cordero y león. Debemos aceptar que no somos perfectos. Esta humildad nos permite a cada uno de nosotros evolucionar hacia adelante desde el lugar en el que estamos, en lugar de saltar a ideales absolutos.

Aunque Arjuna ha justificado mentalmente que está siendo intrépido y desinteresado para dejar que sus enemigos lo maten desarmado, en realidad está evitando su propio dharma y aquí Krishna le recuerda esto:

El propio deber de uno, aunque defectuoso, es mejor que el de otro bien realizado. - Bhagavad Gita

Este es un llamado a afinar la propia voz interna y mantenerse fiel a ella; confiando en que no hay elecciones equivocadas, solo lecciones que aprender. El deber generalmente se asocia con algo que no queremos hacer, pero puede sentirse bastante poderoso una vez que aceptamos nuestro papel en una situación. Cuando tenía 20 años, me apasionaba el medio ambiente y salvar el mundo, pero estaba en bancarrota. Había dejado de ser exigente con un trabajo que me ayudaría a pagar las cuentas o a alimentarme, así que a regañadientes tomé un trabajo como paisajista.

Al balancear una hacha al calor del sol, se me encomendó la tarea de instalar líneas de riego para cultivar plantas y pastos que no deberían haberse plantado en el clima árido de Arizona. Las plantas no nativas y tolerantes a la sequía desperdician agua preciosa en el paisaje desértico. Me sentía miserable mientras trabajaba y me sentía un poco honesto acerca de mis ideales de sostenibilidad. Enfadado con el universo por tener que hacer una tarea tan humilde, puse mi nariz en la piedra de afilar y me levanté temprano todos los días para llegar a fin de mes.

Si alguna vez te has sentido en conflicto con el camino de tu vida, entenderás este sentimiento. En la aceptación de la tarea en cuestión viene una cierta humildad, autocompasión, un sentido de servicio, liberación mental e incluso empoderamiento. Esto es fundamental para el karma yoga, que nos enseña a no estar atados al resultado de nuestro trabajo, sino a hacerlo como una forma de devoción a nuestra propia evolución interna.

Tu negocio es solo con la acción; De ninguna manera con el fruto de la acción. Que el fruto de la acción no sea tu motivo de acción. No permita que su apego se fije en la inacción. Por lo tanto, siempre realice la acción, que debe realizarse, sin apego. Para un hombre, realizar una acción sin apego alcanza al Supremo. - Krishna a Arjuna

Incluso las acciones más mundanas en nuestra vida cotidiana son el resultado de decisiones que hemos tomado. La parábola de la indecisión de Arjuna en el campo de batalla es una expresión extrema de esta circunstancia común y es por eso que hoy tiene tanto valor para nosotros. Con claridad mental o atención plena, junto con la responsabilidad personal y el no apego al resultado, podemos tener el coraje de enfrentar cualquier batalla. Una situación puede ser aterradora y sentirse como la vida o la muerte, incluso si no lo es. La fortaleza para enfrentar los desafíos en nuestra vida siempre nos recompensa con un refinamiento y evolución de nuestra alma, sin importar si ganamos o perdemos la batalla.

Para el que nace, la muerte es segura; ya uno que muere, el nacimiento es seguro. Por lo tanto, no debes lamentarte por cosas que son inevitables. - Krishna a Arjuna

A veces es el miedo mismo el que muere (o la muerte de un ego) en este viaje. Cada uno de nosotros está aquí en este momento por algo más grande de lo que podemos saber o entender. El mundo está lleno de posibilidades terribles, y es fácil encontrar errores. A veces, el temor de tomar la decisión equivocada es más aterrador que las elecciones en sí, sin embargo, todos estamos aquí para fallar tanto como estamos aquí para tener éxito.

Cualquiera con gran éxito También puede presumir de muchos fracasos. En este proceso, aprendemos a ser más compasivos con nosotros mismos y con aquellos que nos han hecho mal con su propia mala conducta. El viaje de la evolución del alma continúa independientemente. Siempre debemos poner un pie delante del otro, y el camino aparecerá con cada paso.

En este camino hacia la emancipación final, nada de lo que comienza se desperdicia esfuerzo; no existen obstáculos; e incluso un poco de esta forma de deber sagrado nos protege de un gran peligro. - Krishna a Arjuna

Sabiendo que estamos en línea con nuestro dharma, y ​​en el camino (no en el camino correcto o en el camino equivocado, solo en el camino), comenzamos a liberarnos y empoderarnos. Estas antiguas parábolas, como la que se cuenta en el Bhagavad Gita, tienen el propósito de recordarnos los desafíos eternos que enfrentan los humanos y cómo conquistar nuestros demonios, incluso si preferimos no hacer nada. Arjuna contempla no tomar las armas en la batalla, pero después de hablar con Krishna, sigue su dharma y lucha.

Ser un guerrero pacífico no significa que debas estar sin tu espada, ya que nunca sabes cuándo podrías ser llamado para desenfundarla. Usted puede permanecer sin temor en cualquier circunstancia que pueda enfrentar, sabiendo que no está solo en el viaje hacia la evolución personal.

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