El cuento oscuro de un manual de caza de brujas medieval

Ovnis responsables de la falla de Chandrayaan
septiembre 26, 2019
La anemia puede contribuir a la propagación del dengue
septiembre 26, 2019
Show all

El cuento oscuro de un manual de caza de brujas medieval

El siglo XV fue una época oscura en Europa, una era en la que la magia negra, las brujas, los brujos y los espíritus malignos eran considerados amenazas muy reales que acechaban en las sombras de la tierra. En toda Europa y más tarde en los Estados Unidos, las brujas debían ser cazadas y exterminadas con prejuicios extremos, su propia existencia era una plaga en la tierra. A menudo no importaba si era realmente culpable o no, ya que la simple sospecha de que uno era un practicante de magia negra era suficiente para obtener una sentencia de muerte. Miles estaban muriendo debido a estas cazas de brujas, pero por mucho que parezca un asesinato caótico y despiadado, en realidad había un sistema establecido con pautas para la caza de brujas, y había varios manuales que describían las "reglas" de todo . Quizás uno de los manuales de caza de brujas más famosos, ampliamente leídos e influyentes fue lanzado sobre este paisaje de oscuridad en 1487, y es un compendio espeluznante sobre brujería, demonología, métodos para luchar contra la magia negra y los demonios, y pautas complejas. por la persecución, ejecución y tortura de brujas.

los Malleus Maleficarum, comúnmente traducido como el "Martillo de las brujas", fue escrito originalmente en Alemania en 1486 por un antiguo clérigo e inquisidor de la Orden de los Dominicos e Inquisidores para la Iglesia Católica con el nombre de Heinrich Kramer. Había estado involucrado durante mucho tiempo en la caza de brujas y exorcismos demoníacos, pero había caído de las buenas gracias de la Iglesia y había sido desacreditado en 1484, después de un esfuerzo fallido en el enjuiciamiento de presuntas brujas en la región del Tirol. Exiliado de la ciudad y llamado "senil y loco", se propuso construir su reputación una vez más trabajando creando el mejor compendio sobre demonología, exorcismo, brujas y cómo cazarlos, identificarlos, combatirlos, interrogarlos y perseguirlos. También trató de demostrar sistemáticamente que la brujería existía, ya que a los ojos de la Iglesia la magia negra no existía en absoluto fuera de los delirios de los condenados, sino que todo era un acto de demonios. Para este fin escribió el Malleus Maleficarum con la ayuda del teólogo Jacob Sprenger, lo publicó en 1487 y lo presentó a la Facultad de Teología de la Universidad de Colonia para obtener su respaldo.

Es incierto si alguna vez obtuvieron la acreditación que querían de la Universidad de Colonia. Aunque el libro incluye una supuesta Carta de Aprobación de la universidad, algunos historiadores lo han acusado de falsificación, pero en realidad no importa si la Iglesia lo aceptó o no. Malleus Maleficarum pasó a ser muy popular y ampliamente circulado. En 1490, la Iglesia Católica condenó el libro por ser poco ético e inconsistente con las doctrinas católicas de demonología, y posteriormente fue incluido en la lista de libros prohibidos llamados Index Librorum Prohibitorum, pero esto parece haber hecho poco para detener la popularidad duradera del texto, convirtiéndose en el manual de referencia para cazadores de brujas, inquisidores y cortes seculares en toda la Europa medieval tardía, pasando por innumerables ediciones y revisiones a lo largo de los años. , su alcance cada vez mayor fue enormemente ayudado por la invención de la imprenta por Johannes Gutenberg.

El contenido del libro en sí está dedicado sin reservas a la condenación absoluta y la destrucción de todas las brujas, y está dividido en tres partes principales, todas ellas con títulos largos y difíciles de manejar. La primera parte se llama "Tratar a los tres concomitantes necesarios de la brujería, que son el Diablo, una bruja y el permiso del Dios Todopoderoso", la segunda es "Tratar los métodos por los cuales las obras de brujería se realizan y dirigen, y cómo pueden ser anulados y disueltos con éxito ", y el tercero se titula" En relación con los procedimientos judiciales en los tribunales eclesiásticos y civiles contra las brujas y, de hecho, todos los herejes ". Cada una de estas partes trata con un aspecto diferente de la caza de brujas en gran detalle.

La primera parte se dedica principalmente a establecer el hecho de que la brujería es real, y busca refutar el escepticismo sobre la magia negra por parte de la Iglesia, que lo rechazó todo. Afirma que las brujas están en un pacto con el mismo Diablo, y que a través de esto se les otorgan sus poderes mágicos, y razona que, dado que el Diablo es real, también debe ser brujería. Esta sección viene con muchos supuestos casos reales de posesiones demoníacas y brujería que tienen como objetivo validar o probar la existencia de estos poderes oscuros. De hecho, se afirma que los demonios son una gran parte de todo el asunto, ya que son ellos quienes les dan a las brujas su poder, y esto a menudo implica relaciones sexuales carnales con demonios. También hay una sección bastante grande dedicada a incubi y succubi, que son demonios que se alimentan de energía sexual y buscan corromper a los inocentes. Al leer esta sección del texto, es fácil tener la impresión de que el autor está tan pervertido y obsesionado con el sexo demoníaco como un loco demente.

La segunda parte del libro se centra más en los detalles de la demonología y la brujería, y tiene que ver con los diferentes tipos de brujería y las muchas formas que toma, y ​​también explica los diferentes poderes y habilidades de las brujas y cómo identificarlos, como así como sus estrategias de reclutamiento para corromper a otros en sus insidiosas filas. Además de esto, hay una literatura compleja sobre cómo las brujas lanzan sus hechizos y cómo protegerse de su nefasta magia dañina, y se reflexiona mucho sobre la naturaleza precisa de los demonios, que impulsan su poder. La sección también dice que las brujas son propensas al infanticidio, el canibalismo y otras atrocidades, arrojándolas bajo una luz muy poco halagadora.

Con todo esto establecido, la tercera sección profundiza en los aspectos legales de perseguir y combatir a las brujas, principalmente dirigidas a jueces e inquisidores en casos judiciales. Se presenta un procedimiento paso a paso sobre cómo llevar a cabo un juicio por brujas, incluidas todas las complejidades de acusar, interrogar y torturar a brujas o testigos, así como cómo acusar al acusado. Se alienta a fondo la tortura, la pena de muerte está muy respaldada en todo momento, y se hacen varias afirmaciones extrañas en esta sección, como que una confesión es prueba suficiente para una condena, las mujeres son más propensas a ser brujas que los hombres como se afirma. ser más carnal y más débil de fe que los hombres, y que una mujer que no llora en su juicio es seguramente una bruja. De hecho, todo el texto está impregnado de una discriminación profunda y despectiva contra las mujeres en general, y es muy misógino. De hecho, Karamer a menudo afirma que las mujeres son naturalmente corrompibles y propensas a convertirse en brujas, como si ser simplemente una mujer estuviera condenada a una vida de magia negra.

Kramer continuaría escribiendo muchos tratados sobre brujería y sería ampliamente considerado como un inquisidor superior hasta su muerte en 1505, y dejaría un sombrío legado. Vale la pena señalar que antes de la publicación del Malleus Maleficarum La brujería rara vez se había encontrado con la pena de muerte. Nunca antes se había considerado herejía, y los castigos no eran particularmente brutales en absoluto, principalmente golpes en la muñeca y la tortura prácticamente inexistente en estos casos, pero este libro cambió todo eso, transformando todo el panorama de la brujería. y cómo se procesó. La aceptación de este texto por los tribunales seculares sirvió para lanzar una nueva era de brutalidad y castigo rápido y severo contra las brujas acusadas, y contribuyó en gran medida a la creciente paranoia y el miedo a las brujas en toda Europa en ese momento, creando una locura de brujas y un fervor rabioso para erradicarlos que continuaron hasta bien entrado los siglos XVI, XVII y XVIII. Las brujas se convirtieron en herejes irredimibles que debían ser pisoteados sin piedad, y la magia negra llegó a ser vista como uno de los pecados más grandes que uno podía cometer, con mujeres en particular como objetivo, todo en gran parte debido a la influencia de este libro, hasta el punto a veces ha sido comparado con MI lucha en términos de sus efectos despreciables y horribles en la sociedad, y a veces se le ha llamado "una de las obras más empapadas de sangre en la historia humana".

Las cacerías de brujas del pasado son algunas de las peores atrocidades en la historia humana, e incluso ahora esas cosas se creen en los rincones más remotos del mundo. Es lamentable que este texto haya contribuido tanto a este oscuro capítulo de la historia, pero es un sombrío recordatorio de los aspectos más macabros del pasado. Todavía hay muchos misterios para el Malleus Maleficarum y su papel en el exterminio de las brujas, y sigue siendo muy debatido y estudiado hasta nuestros días. Es un tomo de rarezas que una vez alimentó mucha tragedia, y que continúa alimentando la discusión, un testimonio de las profundidades depravadas del mal potencial de la humanidad y una advertencia para que nunca vuelva a suceder.

.

LINK DE LA FUENTE ORIGINAL MYSTERIOUS UNIVERSE

Deja un comentario

A %d blogueros les gusta esto: